美国迟早是印度的，世界迟早也是印度的；非常伟大的制度值得推广到全世界
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9 Y9 @) y. }6 g& W7 \5 }据这个印度工程师讲述，上司Sundar Iyer在他初入公司不久后就对他进行了一番背景调查，查到他是属于印度最低级的“达利特人（贱民）”，来硅谷工作则是因为“运气好”，通过印度平权运动得到机会，进入当地最好的工程院校，后来才有了这一切。5 F F+ Q N, Q" o# Z
- R1 H* `" I% n7 l6 g知道这个消息后，上司Sundar Iyer就在公司的印度裔同事之间四处散播，唯恐天下不知他是“贱民”。
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0 V! [& H/ j5 r/ v' Y9 I: Z当这种敌意和烦恼损害到他的日常工作后，他忍无可忍，将此事报告给了思科的人力资源部门，7 I" `6 W. `! V! K( u2 G" B
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然而，在人力资源部门还没有给他任何定心丸时，他就收到上司的报复礼物——
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0 _; O% m f9 [( I- |他在公司两项技术领导职务被剥夺。8 c! _1 v0 |, W* @$ G. C
$ m0 _2 J" N+ b而接下来的两年，工程师的处境越来越艰辛。1 y5 c/ c; W b* n6 d
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公司人力部门以“种姓歧视不犯法”为由对他的遭遇不闻不问，而上司见状，更加肆无忌惮，不仅阻挡了他的晋升之路，甚至让他感到保持本职工作都已经耗尽所有力气…
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当他好不容易等来上司升职调离岗位的“好消息”后，本以为苦日子到头了，结果没想到来了另一个印度裔高种姓上司Ramana Kompella，而这个人也继续着前任的作风，对他肆意踩踏打压，打击报复…
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有时候，上司还会为他无情的欺压找到借口，“贱民天生就懒惰、没有天赋”，尽管这个评价完全站不住脚。: D9 ^. |% M y% I) b
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直到今年，他才找到加州公平就业处，而就业处依据60年代黑人运动的硕果“民权法案”，打算帮他讨回公道...
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要说的是，- |& F+ v' ]( n ^
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这个思科工程师的案子根本不是个例，根据美国一个印度“达利特人”权益组织提供给美媒VICE的数据，在这起首例之后，来自谷歌、脸书、推特、戴尔、微软、苹果、亚马逊、Uber甚至网飞(Netflix)等硅谷公司的多达250多名“贱民”表示自己正遭受着一样的困境，
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; _( c( S! z8 d1 _. w( Q' R# {“一位达利特女性被她的高种姓同事‘开玩笑’要求会议之后清洁场地。” e1 Z4 J: h( |+ D; O
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0 s9 J4 c& k& \; o0 n( ~2 _可以说，整个硅谷都已经被“印度种姓歧视”给祸害遍了…# K4 ?; H6 l: |( `
8 ]5 V+ H) |. }5 Z$ R其中有印度裔女性还表示自己甚至因此被性骚扰。 W2 q8 P9 A4 x& z6 F( |0 x% K
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这一切，仅仅是因为他们的“达利特人”身份，而上司来自更高种姓…8 k. a4 k/ r7 g) w2 K6 A- M9 c
9 _" O9 V' H. v' d那他们为什么不反抗呢？4 y8 y. y, x+ s8 W
( \1 D! h Y `& E a Y; a8 x, l从工程师的例子也可以看出，直接寻求公司帮助是行不通的，想想硅谷各大公司自己也层出上下级性骚扰丑闻等破事…
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而一个现实因素就是，在硅谷工作的印度高科技人才只有极少数来自印度最底层种姓，绝大部分都是高种姓精英。所以这一部分人的呼声，很难集合成力量被人听到。而反抗大部分的代价也是这些草根阶级无法承受的。6 g; \/ ~2 {( _: @- D" F
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高种姓印度裔人才遍布硅谷，往往有着跨公司的人际关系圈。在公司直接反抗这群“大多数且有话语权的人”，不仅意味着会遭到公司的“封杀”，而也意味着在硅谷跳槽、晋升的机会全消失——
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; K% r4 X0 ] i8 @0 X相当于社会性死亡了…, B# Y" l" l/ Y1 u# R" W {# W
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1 y2 g0 A: W, y4 M$ w2 Z/ x7 } A2 e更加严重的，还有上司直接报复恶意评价导致签证被拒，无法留在美国，一辈子仅有一次的翻身机会就泡汤了。3 a, I, c! D p! t
, ?5 A& u" y9 c$ m B! H一位名叫Samir的印度人就表示，他曾在美国公司公开反驳一位高种姓同事有关种姓制度的言论，随后他的种姓被人查出被恶意公布，而他也很快因为“考核不理想”被调离。
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不过，如今在一个“达利特人”工程师反抗之后，硅谷几乎所有达利特人都站出来了。
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% Y* ?) s+ O8 O: d说到这里，很多人可能好奇，印度的种姓制度真的有那么夸张吗？连受过高等教育，坐标远离印度的硅谷人才都逃不掉这一劫？
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这听起来完全像是千百年前的封建思想，是怎么能在2020年还存活着呢？
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& I& ~7 p. q! J( o# o0 Z, Y) T其实对于很多印度人来说，“种姓制度”不是一个名词和术语，而是天天每天都必须面对的生活日常。7 p3 {' f; { y- R- \3 g
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“达利特人”，种姓制度中最底层的人，到了天涯海角还会被其它种姓踩压的阶层，就是这个制度受残害最多的一群人。
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Q1 ^3 U# D& A* b( j7 s印度种姓制度把人的出身分为五等，传说根据神灵的身体部位得来，最上层的婆罗门、刹帝利分别来自神的头脑和上肢，各司掌控宗教神权和战争管理之责，: g/ i0 a$ z L( `; _' D
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那些远赴发达国家留学、工作，在国内登上政治舞台、掌握国家经济命脉，开创了一个让大众羡慕的生活的一般也来自这两个阶层。
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7 t5 E7 [2 g( E" b! A$ K种姓制度中第二等的就是吠舍和首陀罗，来自神的身体下半部分和腿脚，意喻从事头脑和上肢不该触及的世俗和肮脏工作，这两类人分别以农民小贩和仆人居多，人数众多，他们被告知不该触碰那些上等人才能接触的圈子，教育，资源…都和他们无关。) W, J; I9 G. f
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而还有最低等的一群人，这就是硅谷现今这群工程师所属的“达利特人”了，他们来自神的哪个身体部分呢？
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' t, p5 M( i0 m: n: P, S$ c实际上，他们不来自神的任何身体部分，他们是神的身体之外得来的！而既然连神的身体任何部分都沾不上边，他们的地位，低微如草芥。
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! {' b0 p* I& s. f" s: h. ]而他们被“分派”的职业，就是处理人和动物尸体这种最“不洁”的工作。
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他们被视为“不洁之人”，“达利特人”因此还有一个名字，“不可触碰之人”。$ N( Y; C! \. s( J! y5 c
6 s# ~/ K0 I& C' |+ x而这个“不可触碰”，是真的不能去摸…* h$ L% E4 U/ _& R4 L# L4 W
% H. X- j1 P5 V曾经有个记录这群最最底层人们的纪录片，在印度偏远的农村地区，当摄像机拍摄一群肆意玩耍的乡间小孩时，大家都非常好奇，跟着摄像师的镜头想探个究竟，3 S0 ^8 W5 j. B9 y' H
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8 ^2 K1 x( L& k- N然而当摄像师带他们到了一个农妇家门口时，所有孩子却像是面前有地雷一般，不愿踏进哪怕院子一步，在摄影师的多次询问和诱惑下，他们都拒绝进入，' c5 g5 B9 @- A! D9 `
. ~8 F I6 ?8 y( @, I! q“我们会被污染的。”& b+ E6 U% D. N7 Y2 ~7 j1 Y
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而一位出身就为“达利特人”的印度裔女性Sujatha Gidla，在90年代移民美国后因为男友吃了她摸过的食物，被她惊慌阻止“我摸过的，不能吃！”
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后来，她根据自身经历和认识写了一部关于印度种姓制度的书籍，其中说到“美国人歧视是依据你的国籍，印度是根据种姓，我更宁愿在美国被人当印度人歧视！”
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; p) k }. Z% i在印度，强奸这个社会问题之所为频发和猖獗，一个很重要的原因也是因为受害者往往都是无权无势，命如草芥一样的“达利特女孩”， H! X9 E" H" w0 h4 J! r4 D9 v
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每过一段时间，达利特女孩遇害的新闻就会出现在印度媒体报纸。3 }# b$ J5 S: N' P) O
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而不同阶层自由恋爱婚姻，也经常出现被家族亲人“荣誉谋杀(honour murdering)”的新闻。. v, R) @- p3 `! v
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在2020的今天，印度的种姓制度，仍然存在在尤其是偏远地区的社会各个方面，/ J2 o8 ^. z/ h& m( v3 U5 q
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. ?8 N& m, \$ A! j' O收尸的仍然是达利特人，社会大部分资源、财富和权力都被婆罗门、刹帝利占有，这些家族将自己的经验、资源代代相传，外人和低种姓阶层根本无法企及。7 F! {! f: ~& w" H9 [$ E
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9 T8 t0 Z1 F4 u! |& E7 t5 z" Z达利特人命比其它阶层的“便宜”，悲剧屡屡发生…
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, }/ y2 `) J* A而要说印度人如何突破阶层壁垒，“嫁女儿”可能是改变后代种姓的唯一办法…. N- L) s7 g ^! q. _) Y/ Y5 d( U1 L+ z
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前段时间火遍美国的“印度式相亲”也反映了这个问题，女子的肤色，容貌，来自的阶层，才觉得了她们会嫁给哪种男人…
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