美国迟早是印度的,世界迟早也是印度的;非常伟大的制度值得推广到全世界
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+ E) w r' w6 v( ?0 A( i据这个印度工程师讲述,上司Sundar Iyer在他初入公司不久后就对他进行了一番背景调查,查到他是属于印度最低级的“达利特人(贱民)”,来硅谷工作则是因为“运气好”,通过印度平权运动得到机会,进入当地最好的工程院校,后来才有了这一切。( ?2 _, o0 G; c( p3 Q
; V, n3 g9 G! i! r- a知道这个消息后,上司Sundar Iyer就在公司的印度裔同事之间四处散播,唯恐天下不知他是“贱民”。4 {# {! N) K T2 ?
: H3 K9 _$ @7 m当这种敌意和烦恼损害到他的日常工作后,他忍无可忍,将此事报告给了思科的人力资源部门,0 S7 R" O, _% ~
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然而,在人力资源部门还没有给他任何定心丸时,他就收到上司的报复礼物——1 O l; R0 H6 Y' S2 q
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他在公司两项技术领导职务被剥夺。
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/ J$ O. c. Y4 j$ m( H0 y4 k3 R- b9 v而接下来的两年,工程师的处境越来越艰辛。
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, C1 u2 P( D, V3 X- \; Y& ~8 j公司人力部门以“种姓歧视不犯法”为由对他的遭遇不闻不问,而上司见状,更加肆无忌惮,不仅阻挡了他的晋升之路,甚至让他感到保持本职工作都已经耗尽所有力气…
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当他好不容易等来上司升职调离岗位的“好消息”后,本以为苦日子到头了,结果没想到来了另一个印度裔高种姓上司Ramana Kompella,而这个人也继续着前任的作风,对他肆意踩踏打压,打击报复…9 j( I; n1 T& Y- y2 b# e
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有时候,上司还会为他无情的欺压找到借口,“贱民天生就懒惰、没有天赋”,尽管这个评价完全站不住脚。
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/ C) \! i% M3 [2 A" ]直到今年,他才找到加州公平就业处,而就业处依据60年代黑人运动的硕果“民权法案”,打算帮他讨回公道...
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% I+ I* a( A/ D d9 I. |要说的是,9 Q( s) s- m+ b8 i
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这个思科工程师的案子根本不是个例,根据美国一个印度“达利特人”权益组织提供给美媒VICE的数据,在这起首例之后,来自谷歌、脸书、推特、戴尔、微软、苹果、亚马逊、Uber甚至网飞(Netflix)等硅谷公司的多达250多名“贱民”表示自己正遭受着一样的困境,
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$ U+ b5 F9 Q8 C! Z( [2 T( H“一位达利特女性被她的高种姓同事‘开玩笑’要求会议之后清洁场地。”
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# y. Y2 W4 B5 w+ }! J! T可以说,整个硅谷都已经被“印度种姓歧视”给祸害遍了…( K4 E8 Z$ l0 S5 s/ Q
+ W) l4 ]# V, }% O# N \其中有印度裔女性还表示自己甚至因此被性骚扰。" L& M; e) B6 B' z7 N( x: v* u
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这一切,仅仅是因为他们的“达利特人”身份,而上司来自更高种姓…* b u9 b. S# N6 p
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那他们为什么不反抗呢?
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从工程师的例子也可以看出,直接寻求公司帮助是行不通的,想想硅谷各大公司自己也层出上下级性骚扰丑闻等破事…, U- a3 d% e1 g8 w/ ~' M
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而一个现实因素就是,在硅谷工作的印度高科技人才只有极少数来自印度最底层种姓,绝大部分都是高种姓精英。所以这一部分人的呼声,很难集合成力量被人听到。而反抗大部分的代价也是这些草根阶级无法承受的。% L$ g7 w* S, W2 h
: D! n9 l; {- Y8 C& e9 |高种姓印度裔人才遍布硅谷,往往有着跨公司的人际关系圈。在公司直接反抗这群“大多数且有话语权的人”,不仅意味着会遭到公司的“封杀”,而也意味着在硅谷跳槽、晋升的机会全消失——
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. n3 I. ?4 t: Z X0 j& f% \9 |4 o相当于社会性死亡了…: x0 I: y5 ]/ D
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9 T( u* ~; [0 r5 `# v3 U8 Q更加严重的,还有上司直接报复恶意评价导致签证被拒,无法留在美国,一辈子仅有一次的翻身机会就泡汤了。" n- t! O N8 \# l
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一位名叫Samir的印度人就表示,他曾在美国公司公开反驳一位高种姓同事有关种姓制度的言论,随后他的种姓被人查出被恶意公布,而他也很快因为“考核不理想”被调离。1 [( I4 t) s5 X! W* G
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不过,如今在一个“达利特人”工程师反抗之后,硅谷几乎所有达利特人都站出来了。
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. s6 j1 z' a" l+ f说到这里,很多人可能好奇,印度的种姓制度真的有那么夸张吗?连受过高等教育,坐标远离印度的硅谷人才都逃不掉这一劫?
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这听起来完全像是千百年前的封建思想,是怎么能在2020年还存活着呢?
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其实对于很多印度人来说,“种姓制度”不是一个名词和术语,而是天天每天都必须面对的生活日常。
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“达利特人”,种姓制度中最底层的人,到了天涯海角还会被其它种姓踩压的阶层,就是这个制度受残害最多的一群人。
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印度种姓制度把人的出身分为五等,传说根据神灵的身体部位得来,最上层的婆罗门、刹帝利分别来自神的头脑和上肢,各司掌控宗教神权和战争管理之责,; f, L0 N7 Q V6 Y6 W- q
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$ l- N: `, Z I那些远赴发达国家留学、工作,在国内登上政治舞台、掌握国家经济命脉,开创了一个让大众羡慕的生活的一般也来自这两个阶层。
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种姓制度中第二等的就是吠舍和首陀罗,来自神的身体下半部分和腿脚,意喻从事头脑和上肢不该触及的世俗和肮脏工作,这两类人分别以农民小贩和仆人居多,人数众多,他们被告知不该触碰那些上等人才能接触的圈子,教育,资源…都和他们无关。6 q( X- K9 L% \% N* x! h
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而还有最低等的一群人,这就是硅谷现今这群工程师所属的“达利特人”了,他们来自神的哪个身体部分呢?2 O6 ~ Y% N# ^% a
2 A3 G1 y- Z& R) q实际上,他们不来自神的任何身体部分,他们是神的身体之外得来的!而既然连神的身体任何部分都沾不上边,他们的地位,低微如草芥。
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而他们被“分派”的职业,就是处理人和动物尸体这种最“不洁”的工作。1 V) p! w, G5 g; r( Q8 ~6 k
$ \& d/ A1 ?) _% R他们被视为“不洁之人”,“达利特人”因此还有一个名字,“不可触碰之人”。
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S& B4 G% @& J' H( R, q( z* p( c而这个“不可触碰”,是真的不能去摸…: m+ l R I7 m1 g
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曾经有个记录这群最最底层人们的纪录片,在印度偏远的农村地区,当摄像机拍摄一群肆意玩耍的乡间小孩时,大家都非常好奇,跟着摄像师的镜头想探个究竟,$ ^ Z# P0 l# G- e+ a2 @- I
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6 u. \7 T; q# A$ [然而当摄像师带他们到了一个农妇家门口时,所有孩子却像是面前有地雷一般,不愿踏进哪怕院子一步,在摄影师的多次询问和诱惑下,他们都拒绝进入,7 V$ r' D' t! |2 c; J" y
* ]5 d* p/ z3 v& C“我们会被污染的。”! E1 _; w$ C7 g- }0 T! |/ M6 S
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而一位出身就为“达利特人”的印度裔女性Sujatha Gidla,在90年代移民美国后因为男友吃了她摸过的食物,被她惊慌阻止“我摸过的,不能吃!”
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" C \) J6 C4 R( W' \0 y, a9 U1 x& H" Y后来,她根据自身经历和认识写了一部关于印度种姓制度的书籍,其中说到“美国人歧视是依据你的国籍,印度是根据种姓,我更宁愿在美国被人当印度人歧视!”# x$ M5 g. T5 t' r9 [- S4 r
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在印度,强奸这个社会问题之所为频发和猖獗,一个很重要的原因也是因为受害者往往都是无权无势,命如草芥一样的“达利特女孩”,& K' T1 ]7 ~" O# b4 g+ t
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每过一段时间,达利特女孩遇害的新闻就会出现在印度媒体报纸。
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而不同阶层自由恋爱婚姻,也经常出现被家族亲人“荣誉谋杀(honour murdering)”的新闻。' u4 A! B% E& a7 a
+ U3 ~5 d% w7 F9 w在2020的今天,印度的种姓制度,仍然存在在尤其是偏远地区的社会各个方面,( ?- v' R( Z: e i5 b& H
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收尸的仍然是达利特人,社会大部分资源、财富和权力都被婆罗门、刹帝利占有,这些家族将自己的经验、资源代代相传,外人和低种姓阶层根本无法企及。
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# g7 d1 B! M- ^1 Z' a9 K& m' Y达利特人命比其它阶层的“便宜”,悲剧屡屡发生…
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而要说印度人如何突破阶层壁垒,“嫁女儿”可能是改变后代种姓的唯一办法…# m! |& p% }) G
' F0 e/ W' c- P! j9 V7 |- U. R1 ?! B0 e9 C前段时间火遍美国的“印度式相亲”也反映了这个问题,女子的肤色,容貌,来自的阶层,才觉得了她们会嫁给哪种男人…. W) d& U! ]/ ^' B6 M' g
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