除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门( X8 D5 _7 P* M+ F1 S7 {
& F( l' v2 G; N" {% W0 M# q3 m1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。: N0 w; \; I5 g
4 @% c2 k, {3 M* A! P一是遗物时代符合。
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, x+ _* v; m! _日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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6 S6 E6 e6 L: I% i2 s9 {; s+ A二是立教符合。
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+ Q: T" D. U2 u* ~4 w9 {! P1 E日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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三是军旅状况符合。6 C' n3 c4 S# ]$ G7 ?
3 b( ~) M' b7 ]3 P; B% d- e f《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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& @1 N2 F; W' f7 Q# W( F: C- j只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。6 {" y# |' b' ]! l2 i
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" \0 e% D0 P8 @: C K+ {7 _. {& S四是考古符合。7 p" n/ X2 I/ Q6 Y e
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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: l$ N: p2 x# O/ @1 ~五是神话传说符合。" `6 n/ b/ n" f
; y$ ~# s i1 s. z" V! e8 U, o/ n秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。; v5 _2 ^$ Z! X: a% B6 w2 |7 ~
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六是政治建制符合。3 i6 T. ]( s8 j* m0 I
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。0 o8 [% T7 e& U
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七是父名符合！
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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0 |; ?2 R& y9 E. ?八是地理符合。- q; j7 ?5 @7 _+ k
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神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。7 s n, _3 o' G! R
* J$ B5 ]9 _" i九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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/ V# B& [/ _; [+ c2 z" s) I A十是遗迹符合。* I5 n) i9 i; H* d9 s8 Q+ ?5 l! ` o
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。- j' c6 Y3 D5 p" r
+ ~/ Y$ D4 w9 T! l$ Z& j还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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! I5 R7 H1 c* ?徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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