除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门) ~( i# m0 ]7 h& x$ E2 c
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。1 S& t% e" I4 s2 i1 q& d
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一是遗物时代符合。, \: i$ L& I9 i+ a- w- j
. N7 q% }" v' z p3 o1 n8 M- x日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。. F* l: [: A5 d
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二是立教符合。3 @" }" f) v9 [+ P5 B4 i
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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三是军旅状况符合。
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; `& O( b' B5 b8 ~- F( n& t( q《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。& U5 M( V/ N4 N [" E0 B
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只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。: K$ h. Q& \/ h: k% @7 E# P: U! `
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四是考古符合。0 I) C1 t+ `6 q) W( s
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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' {7 X$ F/ p# G" M+ Q6 Z其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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五是神话传说符合。
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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6 H* q$ ?: L, r六是政治建制符合。2 N2 x" x" v* L4 |6 `! [
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。$ p3 v1 S, N5 v- ?* o7 b
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七是父名符合！" h, g( \1 L X- i- @; p
# c4 k' b7 |+ L/ c- C"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。0 u4 G% f' A5 K: L; h. Z
/ m4 m( v; w, a八是地理符合。
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神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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; Y- _; v P. {( z2 F! `% R; S, ~1 s7 T九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。' j- j: U6 S/ |5 O0 k+ t( n
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3 o! c7 I& r" C p7 T# E5 v: J十是遗迹符合。. x/ M( b& @1 [7 h% k. p$ H
: U. ^/ T8 p5 u神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。( u& p4 U( m+ W8 d% o5 X0 X
, f, O3 {( k: { Q# Q; C& ?) _徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩/ h; Y5 @: ^+ k4 C; e* w# l
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