铁证如山，十大证据表明日本第一任天皇就是徐福

除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门
  U9 z- \  q/ C4 R- J. |# t4 P
; a0 [: t" W, j, Q- b1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。

一是遗物时代符合。
: W' U( F5 P. O
7 D2 q9 L/ S% W* w3 a: @! i  k日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
: l8 _2 y/ b, e3 g) Z/ e4 i
- K. f! `6 X( o! [二是立教符合。
0 s- q8 j2 {0 ]: z2 K) R5 M1 T5 d
日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
2 O* P, ^7 `7 ^* A7 ?
$ i2 p6 I- T/ g
三是军旅状况符合。
) S; g# z. T& _
. r% `6 Q" U9 A6 ^《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。

只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
) f; z2 {$ ^# H- v
& R" y6 ]0 z( n' r! U9 k/ X) }
四是考古符合。
  A. k' n4 h  x' i/ e0 Z4 N
/ F% p. l& D" o) f1 G8 K日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
# J: |* y. [, G9 f: d6 [
其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。

3 [6 b2 T  b( s# W. b/ i
& D+ r2 u' o% G8 |$ w: Q: t% e2 R' I

+ O" M* L, x, q3 \
1 `3 O9 N7 f6 ^$ r6 i% s3 J五是神话传说符合。
+ e3 r- P5 p) p1 }2 A
$ T* N; F9 y- J, c0 r/ f秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。

/ Z7 `& u2 `2 n1 r! K六是政治建制符合。

- x$ t4 Y8 M; J4 C3 \+ J/ m( k君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。

( Z( V, p! g4 S
% {. H  ?. \7 L
* n5 {. K7 v' x5 q七是父名符合！
" s& D& m4 c4 B4 B' @& G
; V5 m, c/ M8 W' c& `"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。

" p" C/ J3 l4 \9 \3 m9 i+ C八是地理符合。

  u" L: E  E  T, W; O6 g& `, h. y4 H神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
2 m$ y& C! ?1 u$ t- ^, P7 M
& y- t; F2 c# W, T4 p九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
. U( N9 ^: g: W- a3 g- V

* D0 q+ v# w" F. R
5 A3 ]/ F: f3 F十是遗迹符合。

* g6 g- n9 A; {神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
1 w: z& `: u. j; h& u7 O' N
还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。

徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩

謝謝，希望再接再厉.....

无稽之谈