除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。0 J' \" W8 a) C) _+ A- \0 {: [
2 e% X! K6 Z. e3 R一是遗物时代符合。
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。4 {. B. ~9 a6 S; k# f% f
9 K# c( C' l) U# @4 R二是立教符合。8 A2 p( _+ v1 O) D; @8 h
* z1 [8 A# y, }% g& @- c' b% s日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。1 m" s) y( i# Q# M, S1 f
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" q3 y; ]8 t, \' P! b三是军旅状况符合。
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; U$ p# K3 {7 e& @ `《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。" l6 F3 i" E b! w8 A) g
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只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。# f7 J( I2 [9 a3 `8 U9 _
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四是考古符合。) U, L6 ^1 A+ z) n- b% t4 f! F; b
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。& Z9 R) Z* u- O4 I+ L
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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五是神话传说符合。6 @ [% y- f, m7 ], j
1 V, n3 E H* z6 a3 A- `1 \2 u秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。$ G3 K/ }3 l: ~2 H
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六是政治建制符合。7 U% w8 J2 t7 C# m5 C
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。" J. `. r" Y7 b8 A% _! K8 M
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- a3 E/ t# l) Z7 I) a! P七是父名符合！
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: V; u" \/ B% z: N"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。; U: X3 X1 V( P
; p; i+ C& Z9 y# W6 r( X八是地理符合。5 ?* i0 m+ S0 }, T
! K( S+ {' W; s4 n3 j神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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1 \" }1 k. d$ P/ C% V7 Z十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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