除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门, `+ z6 Q9 |2 s0 R# O3 W
' Z' b' d0 _6 x& U+ ?0 |9 i1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。. ]/ b& v% ? O4 U! ]) s2 W
! U& [; V3 |' H4 f一是遗物时代符合。( E3 n8 t" X! f/ l' y
2 f" k% Y9 r' b) B日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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+ z( u' a' N, C; K8 a3 \二是立教符合。
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. O7 X9 G- S: o' W/ V, N$ @) a' S/ ^日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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三是军旅状况符合。7 O! k4 ?" ~7 q. Y
' Y) }$ W1 D5 r《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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四是考古符合。5 s7 ~& r Y! S) ]0 i
+ C/ G! w( C }6 N& m日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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8 G& ]( C% M; {$ G9 x- U1 A4 ]其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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$ E0 H% T& B# d五是神话传说符合。- {8 n; L: [/ N% N A
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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( f. K l7 Y E, Z$ [六是政治建制符合。9 k$ C) e7 I- m" q/ N& k& E
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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七是父名符合！
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0 O9 e1 s* I4 _# A7 b"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。. r; p6 v4 I( c, U* g6 Q; X
' y9 |. u" ]2 v7 N. i: j八是地理符合。8 [8 ~! H3 _+ v% K
- c' N5 b" E! c1 S7 J神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。: r( A/ i- W4 R% L$ Q3 N% z* v
$ N1 B( a" [( ^3 ~5 _九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。9 J6 U/ {* x" [' I
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Y: v9 F. U7 ]3 \十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。, T' v6 Z- T" z" z
- ?# L. ~, y! ^7 `+ l' ^2 n6 X还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。% d7 A0 E9 c7 X; I2 p
0 C. ~- O! g0 |2 c$ D1 J徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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