除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门8 A4 e8 @$ F! M* J1 T
1 I2 N$ c/ x# W6 j1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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" C% h2 [3 d( C' v4 L1 D一是遗物时代符合。
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9 g" r$ A5 p* m9 P5 D日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。3 u2 t- L+ h) R; w* k# b
! e. U5 C3 a( B4 y二是立教符合。
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% }8 k1 H8 n! |, c( E, M日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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8 F1 {" Z7 I0 F0 R! H# B% ^( ~三是军旅状况符合。9 j# Q! j/ d( n
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《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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3 J4 N/ S/ S9 H# B/ b只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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四是考古符合。
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。" |. A- m1 i) [+ O+ j! n
3 m' _0 _) j( V" I& J! v2 b其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。; }2 g5 }; b. O# K! p+ I# \3 Q- x
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五是神话传说符合。
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) k3 ?# X" R5 u& T6 [) u8 |( P秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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. v; @! R+ _; a) U8 ^) ?+ x3 W( C7 S六是政治建制符合。
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! D5 h. Y& H; \/ i; N君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。: }! o9 ~* F. C9 W
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七是父名符合！" L) K2 b6 G- H# f7 T0 v4 J/ f
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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# T8 L, k: ^2 r5 o5 \# @八是地理符合。- \& o; C# Z/ Y
) n/ N8 u8 {9 ^# Z' k神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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十是遗迹符合。+ U# I9 u1 _: ]1 ~3 K$ o, M
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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( z' k3 m" T+ R' Y3 t还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。6 }$ P: r. Y6 q3 s0 z2 ~4 Z
; l" |: p; R( [徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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