教宗方济各昨天在电视专访重提中国梦,对于中梵协议后不断传出中国政府迫害地下教会的情形未置一词,并称「没有任何问题」、「反对者只是少数」,对中国地下教友的情感是重大打击。
' P& c' c$ |* o4 V* x0 N# p3 J) j7 z& Y+ m- \; _9 i8 {& c' z* l; j' [8 H
中梵协议后,教廷高层屡次受访时,虽然强调与中国政府对话的必要性,但同时也总不忘纪念中国地下教友长期的牺牲奉献。教宗上週在「上海佘山圣母节」前夕,公开讚扬中国信徒在「艰困考验下坚守信仰」,更被解读是给地下教会的一大安慰。; B0 d! J, H: s( @7 i
0 g6 h* J2 z& b8 d" S9 ]& s$ f
但教宗昨天接受墨西哥电视记者专访时表示,中梵协议受到中国信徒一致拥戴,反对的只是部分地下教会领导阶层,他们感觉被排除于决策核心之外。言下之意,似乎把这些为了坚守信仰被中共关押劳改数十年的神职人员,定调成了因为恋栈主教权位而阻挠教会前进的保守派。
/ N; X1 O8 F( ^3 ?6 D9 v# [
# N; k c3 i" [3 }/ N
" j8 T1 K1 Z* z1 ] 然而中国地下神父,过去都是因为坚守教廷指示,拒绝加入中共官派的爱国教会,才惹上杀身之祸、牢狱之灾,如今教廷政权更迭,现任教宗决定对中国改以绥靖政策取代围堵,这是当局者的政治判断,成败也要等历史论断,但若为了教宗口中的「对外政策微步进展」,轻易抹杀地下信徒在中国的血泪见证,这种「一将功成万骨枯」换来的历史定位,真是梵蒂冈追求的吗?$ O- }" U) V2 ^2 B) c# U, I
$ k7 U0 W1 d* @7 o4 k( Y' D
, C5 Z' q+ f' i. X t+ c8 d3 T
1 s1 i6 z1 ?2 c2 S, A 教宗甚至用了「少数」(Minority)一词来形容反对中梵协议者,少数屈从多数确实是现实主义的权力逻辑,但救赎灵魂的使命从不是秤斤论两来买卖,正如圣经裡最知名的比喻,牧羊人会抛下99隻羊群,去寻找迷失的一隻。当世俗都对中国「大国崛起」趋炎附势,除了圣彼得的继承人 ,地下信徒又能仰望谁来给他们雪中送炭。( i, t Y$ `' n' x @; T/ c
. W6 k5 |0 r- P" @
日前一群中国地下教友到梵蒂冈朝圣,他们透露,中国政府对地下教会正採取「金字塔」、「断桥」、「鬆土」三种高压迫害手段,透过各个击破地下教会领袖,断绝教会间彼此的联繫,以及阻挠一般信徒参加聚会活动,试图澈底让地下教会在中国瓦解。$ |1 S' B: W& ^& n) T, ~0 M
- v7 R( f4 b* ?0 K2 ?6 m% n 天主教媒体「亚洲新闻」、「天亚社」披露多段影片,中国政府在各地公然拆毁天主教圣堂、十字架,要求教堂内悬挂中共党旗、中国国家主席习近平照片,信徒唱圣歌之前要先呼爱国口号。中共统战部副部长王作安今年3月在中国民族报撰文强调,中国天主教坚持独立自主自办、自选自圣主教,中国共产党要牢牢掌握主导权。/ p J& _5 [) H
- c. j5 t. h+ F; \) k6 j/ g 地下教友向中央社透露,中国地方当局有很多威迫他们加入爱国教会的「软性」手段,例如拒绝加入的信徒,小孩就无法申请进入好学校就读,只能去读最差的学校,对于经商的信徒,当局会天天来查税、查违规,查到店家无法做生意倒闭为止。
8 @. r; r; I, k
7 Q2 E: @* ?: ~+ Y 义大利宗教人权线上刊物「寒冬」27日披露,在中国人民教育出版社今年新版的小学六年级课文,圣经、上帝等字眼都被删除,例如「鲁滨逊漂流记」裡提到主角找到三本圣经,被删减为找到几本葡萄牙文书籍,俄国作家契诃夫(Anton Pavlovich Chekhov)短篇小说「凡卡」裡提到「看在基督的面上」,也被改成「看在老天爷的面上」。8 e+ B! L9 w/ c9 R- e
7 I3 d8 b/ X& A$ J! j
中国网路用语「河蟹」(谐音和谐),意指中共政府常以追求和谐社会为由,屏蔽不利政权的消息。美国最新一期宗教自由人权报告,才刚点名批判中国诸般迫害宗教,教廷此时却向世人端出一个完美无暇的中国梦,很难不让人联想,难道梵蒂冈也被河蟹了吗?# ~: S$ I# o D
; \7 o2 F8 v' J1 c9 R
|