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[日本] 300万日本贱民竟被自己的同胞唾弃

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宁缺 发表于 2019-1-16 11:28:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。" ~4 m/ A2 N: X0 u5 ~
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…8 V% Y( P3 o, V1 ]7 B

3 z5 y/ g& ^) Y3 E根据石川的回忆:
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: d* o1 x5 K4 v& o: a& y0 Q“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”
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2 h' I! l6 W) u2 D部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:# q4 L$ W! s  |3 a
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而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。4 n1 [7 i1 [' E* b  j) K
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光看名字,就知道这群人有多惨了。
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2 B7 i# q/ {* w" k秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。2 w! a% E8 S) \3 i" h
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而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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" K. W) h- H# A3 P' Q普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。+ K# g7 a: o  x

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所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。7 g, S: T/ i0 p0 ^
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现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。% K+ Y( b, H$ W4 u+ U
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。  x. V6 ?2 R- G5 g5 v) w9 r' `# V
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因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…
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在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。0 G) T, a% R/ c" z

% s6 Y5 P5 |: P1 o4 S正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。
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* x4 t3 a, i! r5 A7 l& W* D而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。' C7 d/ @5 n9 D  _& {8 j
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除此之外,婚恋也是一样。3 n3 O5 P9 z' Y
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# O' ^; y2 _. R; F/ P社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。
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这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
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据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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2 z1 _9 ~! ?+ W# m他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。2 E- Z0 i& h+ e& T! [

4 [- K3 S: H1 P; z( e; w但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。. D, [, H/ \- S& i
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, F( Z% r  _2 y1 C但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”% S$ O; ]7 I8 X

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# v& m5 S2 z8 ^* a; I# G真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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1 n  {- e8 e$ }: R图:来自日本论坛
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他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。% j/ `, b9 }% ]9 S) I

; P' o, V' [5 P5 w+ Q' B' L+ ^! B3 H却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。* \7 w8 D; }4 ?$ f+ m

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* C0 ~' L# ^7 i( J) n图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
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; j/ }. D& f* U或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。* |* p3 D( m6 }$ G
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( t5 {( z. Y- V9 z+ O; A' _3 ~也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。3 l* i! a! y1 n' _+ \

3 c& y( u3 n: ]只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,
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. u) v5 [- p  _/ U/ c! Z+ T# J  V在这日本最阴暗的角落里。2 `$ g# `+ |% I9 B5 N1 Z5 v* T
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source:' ^8 {( N6 \6 b" |9 f

" i8 J3 f- `# whttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t9 x* u5 J4 r' z5 V% D2 j

6 U# t5 l7 a" K" _1 Fhttps://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD5 k- Z# W/ Z' t

, R" E7 C" L4 m4 [9 E8 [+ b  B$ n" khttps://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf9 q* \2 E1 }# `( D7 r0 j

2 t/ \/ E% b) v: ]  T. `: D8 Phttps://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128! ?0 g5 ?( d% l0 |* J9 G

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天倦云舒 发表于 2019-1-20 17:49:17 | 显示全部楼层
谢谢楼主辛勤劳动!
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