300万日本贱民竟被自己的同胞唾弃

根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
3 `0 X  v4 _0 w/ @, o; T1 I
& G9 H. p7 T5 u/ c  v( i5 ?他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。

部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…

& G( p% g- Q2 T" \5 _) E) r; q根据石川的回忆：
" k& p7 v$ p/ X& E& y$ r' H
“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
- l* f( y# h+ w' @, ?
0 U* W1 p" C$ J+ [% x# K3 k* ]3 n部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：



而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。
' c" g9 x; K5 w2 P- R, G0 C
3 @. b8 h2 O% Z3 q8 ]光看名字，就知道这群人有多惨了。
2 F$ r( `5 R5 [% M  H( T0 D
) T' _, Y) W& h- }0 N- H8 I秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。
/ Y8 u: T+ s( v. t


而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
, _4 |0 N7 A3 a; W: @. L1 M' J

普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
3 [% t- o8 O. x3 @1 }( G0 }' Y

" {5 }, E0 [" O, e. x, Q
4 |+ X* R5 I4 G: F1 p2 H/ W, V所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
: p2 J9 U* W. O0 M7 \6 z4 k

+ e! H& h3 F4 w8 T: D3 W$ f
# U  F  C, T5 f. w/ P, z1 s3 Z现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。

( y3 t; k$ ?4 ^7 ]他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。

" r; T( r' Z- p2 l. o( E4 P6 R! Q
# _8 m) z' y, p( Y: Y这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。

. G  z  g- w: {8 R* q因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…



5 m7 G! d# u* r- O; q2 {( ^8 W# W在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
. l. l: X% p  X- o
5 g  Y( B1 }* R1 P正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。
% Q. V6 e0 g( a
" b" |- Z$ P& n而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。

除此之外，婚恋也是一样。



  F7 `  y2 m: g. F( T- t社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。
1 o) \" l( g( r+ o7 C. q
这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
1 g8 c1 b8 ]& h, S
据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。

3 \  s5 T- F* J- _
/ r( ]  H% k* s1 c  O

0 B* B9 P+ H. m2 P: A他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。

1 ?0 S+ C, s. z- o8 a2 j* T5 @但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
; L! o" E. o8 G# M
当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。

3 \& i6 [3 ?2 t
但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”

+ z0 C3 q' y, |/ v' _- d- {
5 a8 y9 u$ [4 b7 e# i
0 y$ I5 T3 V" O- b( d# v- m真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
& {. L  w  P, v$ I+ {  `


( |0 k2 c( B& T! L$ e* N: r图：来自日本论坛

! B' j% S( t1 s( t4 h; S. o
他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。
0 C" ~0 P/ H- ?& x, c7 D, d
却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。

$ f7 n1 K$ x( h8 x
2 b* S. d7 n0 Z1 L  }4 o: M: p* e
图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
9 p: h$ B. a8 T4 O# d% R2 P4 R
, m& Z3 B  e+ a  d* D或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。
* D, k3 P$ O/ M4 Z; J' p* l
- G# x, u6 d7 t) G5 V* G
+ e2 o. |  {- t, A9 X
  q  m6 _4 T( k* S
也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。

只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
$ \2 W" V' ^( Y( i0 n
在这日本最阴暗的角落里。

! B' b) |+ r% D7 @* z) esource：
5 d6 D3 M' t' L) A% ~6 _+ z$ e! G
. B( R+ Q* j2 ?8 Z3 y# Ghttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
6 Z& A7 R5 c% N6 u; K/ \
https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD

7 N( y6 G9 Z2 S8 Nhttps://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
6 j4 A& G7 W( ?% A2 d$ s9 s
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128
+ x7 \: r! _9 j( ]: C4 E: O) k
, S' k; c  e* b- E$ o

谢谢楼主辛勤劳动！