根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。* H* F e! {4 `7 D2 f/ z
3 E7 N) ~# N+ U. W8 m, G他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…. r/ [# B: P7 W
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根据石川的回忆:3 r% x# h, m$ ~3 t# X5 o! z5 W
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“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”8 B8 Z/ h1 w( L6 {" N
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部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:
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而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。5 D. l7 ]3 j3 u8 M- K I5 W
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光看名字,就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。3 V, p. w9 y6 o$ A- \
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% {- v" Y: y& U. i0 B. r+ {' V所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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3 Z* y6 ?! _; k. L$ t现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。: r8 R% w6 }4 T7 ~( S. K* H/ W0 s2 g
) n) J* z0 V8 s5 C) g% S _他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。: [. O0 o) W. |0 c ]. W7 `
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。: E" S; X; [7 ^6 y+ y6 n% J( t
X* I% H; ^- T. o因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…2 @8 j, ?2 l/ E" i9 m* b! E, _
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在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。
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正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。
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& D3 L F6 h4 i9 Y6 ], k; d而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。4 r, L% U: k3 j# d8 M% j9 r$ q1 _
. z# W' _3 ^3 S7 x& x除此之外,婚恋也是一样。, k% O0 R( ]8 \! }3 r2 w' C- A
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社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。3 N* \: ~6 V+ g2 [, N: @
; y8 K- {5 D/ F' _这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
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据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。
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但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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+ r; r- [2 b& D4 o+ G当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。' @! ]1 L8 _8 k Y# m! `/ l
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! p* H7 {6 ]7 c/ j O/ I% A但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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* r4 B8 c. N$ u$ W2 @真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。# q- l4 n; m2 {! |& m
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5 n) L; l) Z0 P+ a! \ K图:来自日本论坛( R) U. Y! j8 I7 F& Z
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3 T0 a4 X7 M% m% u+ ]7 D他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。% n/ P& d$ ?0 @
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。
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图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
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+ j) m+ R) J6 w7 R( B* X5 I& B, P6 ]或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。
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也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。9 k/ b6 p# x, J: P
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只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,
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在这日本最阴暗的角落里。
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9 o- J& ]5 C( U- ?https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t& E6 C% K- t4 N8 ~3 A! s8 e
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD3 L& F4 ?$ T4 N4 L
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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