根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。- ^6 d( o! T) E4 k4 C
3 k% c' U5 L, n他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。6 m: e6 o c! O+ s; u6 Y6 B6 o
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…9 \( a! \; n9 }! v
8 x3 ?" B3 R9 t( {" x1 Q0 O根据石川的回忆：2 d. C: C* b; w2 z V5 K2 g( `! Q
+ P, R& `! D2 P“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。” |/ J( f# E' W, K( b+ A1 ^3 c
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部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：
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& A& {* \- _1 F' n0 Z而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。
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0 ^; v/ t$ {2 B9 V$ l光看名字，就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。7 i& w4 t: b* _* G
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而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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. \! D ?1 @$ \" I1 K' ?所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。& I& }: i! m8 u
% {. E, N e0 n( r( T他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。( C l8 }/ r3 }7 I$ r2 H- x
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。8 W4 W1 }' E! E q1 o
- Z7 `! O$ ^) n3 A, i" }因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…
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在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
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8 ~) t' g0 w/ m' O/ a0 X正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。, e9 v0 ?, V5 f7 s( J: _7 B
6 `5 \1 V4 q; l- w而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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, l, q( x3 J3 t' @( g除此之外，婚恋也是一样。9 p4 c* m0 M, B% a4 w& y# V
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社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。3 E( R) r( n# \5 z3 |6 J
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这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。: Y( H/ J7 F$ x5 D8 C
( i; {$ e \* Z0 g4 H1 C7 J$ a0 z据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。
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/ d( U+ y1 s' y$ e5 s) ?他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。
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但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”3 i3 g, I h- ?1 M* `' K
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2 T5 I0 h0 k3 ?( C: O- t: A真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。. S9 Z7 z3 A7 z* c$ c6 [* N3 p T
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- A/ M9 C0 n' J' G% W* N图：来自日本论坛. p1 `! L( i7 @
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。& ]: T8 Z7 p2 G' k0 C' p8 Q' s
5 s# J1 ^* p3 |7 E0 D5 }却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。- P' O: g) w/ C2 A7 f
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图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题; s- Z7 B0 H' J2 H
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。 D* s1 P/ b1 y: F8 E. j
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也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。/ ?+ t+ C3 r6 f6 ^+ G( G. a
* g/ ^7 E/ }( P2 n# L& o2 E只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
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在这日本最阴暗的角落里。* f$ C) X4 ?+ \2 ?
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g* k8 D4 a. @# F4 Phttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD# ]$ @ o( t4 x& G2 b n
% Z& G0 E. W/ z4 chttps://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128" M( t y( q* o& B* ^' ?
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