根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。
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; k) y8 v- t3 k' t, a5 O" F6 u部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…4 G! M7 A9 u7 t4 T7 G
: ?* @+ o G/ X& Z, W6 T, m; h根据石川的回忆：5 C/ D/ {3 n$ v9 M
% a% K4 T: x" h' B; j# ^. e“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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3 |4 w8 k+ w j/ z' n部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：
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" w7 \2 d; |$ l) a9 ?: \而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。
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光看名字，就知道这群人有多惨了。% x' H5 R% E5 U7 R5 R* P
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。; R2 i* @& d( X" c9 ^+ m
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7 L# j+ R$ |8 V' K而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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: A* m p" [, j" z所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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3 P/ m! E0 v M, R9 X8 F% Z4 e他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。3 m/ R/ K5 n! i% m+ v7 s
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9 e8 B l- p7 ]5 E这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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9 y0 F) z) h$ E1 w6 o8 R" Y/ S8 j/ w3 S因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了… U& s( z" O6 H
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5 \9 o% y* [) P$ ~/ \在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
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正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。) f7 X" C6 D' h# m% N+ |, k: ^" e
5 ?7 q7 ~' Y$ p/ z$ l而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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. n# ]6 |6 `5 X0 U: j1 \( f除此之外，婚恋也是一样。0 i0 p1 ~9 @3 I8 o3 R
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社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。
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这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。# |. X' z% t/ A/ `
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据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。+ I/ d# X# s4 E! m* C$ _0 D& d" ~5 Y
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+ B# j4 s1 Z7 H1 F他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。+ b) ?3 g0 t) A8 x9 j6 v" z
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但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。: i1 L ~0 ~6 X
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4 u) m1 o4 H3 a$ \1 k& i0 M5 `% I但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。6 O- B# h0 |0 I1 v. A2 W
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( o, g1 p- ] E$ [0 |* _/ k b图：来自日本论坛 E- z. |, E6 G% q
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。8 Q p2 t) \+ m
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图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题' g3 e" P' K+ H5 l
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。) I T. m: ^& X
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: A+ ]& ?! U' X4 Y9 j; o3 U也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。! K# T! O. ^0 j4 K/ o
5 A! U( o7 Q; d2 C# D只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
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在这日本最阴暗的角落里。) N7 V N( t& Z+ L
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source：
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https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD/ B' v0 e( g+ H+ w$ {/ n5 S4 F
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf. ^" ^) ^8 V# f; @
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https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128
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