根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。$ W. P+ Z- U* ^8 e: f2 e
I; j$ T3 @4 k# @. H. o4 q部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…8 A* `1 c2 R5 ^/ I+ {' ?
Z* f) |, Y t; w' r根据石川的回忆：
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" m+ b8 J( w+ E# n“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：
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而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。
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* m% s: i, V# ?7 \' S. U光看名字，就知道这群人有多惨了。& i+ n) i( K" ]0 Q% w
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。3 f! R+ T6 g9 P3 x$ @
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而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。: k7 I5 q1 T0 A# @4 I: g
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D# y% A5 ?3 B6 x8 n普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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. L- K* V( j/ u; c所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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; {3 N I9 c. ~, o1 J" |现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。6 @* H v4 a0 G( m+ `# F4 f8 r
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。- v+ Z6 m. P+ ]* R; V
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。' |% `. {( R' {7 O' y- K
, |( s! L. A6 U, q+ N' `/ [因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…
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3 i3 H* O8 D, x( ?在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。4 q2 `4 k% I! C' E/ P3 p* Q0 H
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正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。
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而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。% O0 ^8 G& _( R$ e- U
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除此之外，婚恋也是一样。( f. k |* e# z
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社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。0 v$ Q1 p1 u& ]$ D
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这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。: g5 I6 a I/ @+ J- |' l! F
, c$ S% w7 O5 {4 G: x1 f据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。8 k) E& }" y7 _9 t: ~
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. c" H1 D8 W" ^# V8 ?他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。6 M. G% w! A! q% \8 O% w& T
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但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。6 j3 z _) l7 U
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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2 E* T! T! r5 _0 ^6 u9 \1 _2 g% \但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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图：来自日本论坛
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$ O( K' D3 x' p9 x他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。& v8 C- {( {+ W. s) g
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。
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h ]7 }% }9 o# V图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题8 \9 [: u w! A( u- K
) s% W/ \9 z$ l% _4 S7 z1 Y# O或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。' T6 e( m: ]' a! W! p& A% \
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: u3 l. O" A8 m$ b: t! _3 Q2 l) k也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。% F E$ F7 H6 \! V6 R1 D( B+ N9 C1 j* J
5 R- W7 Y' C$ Z0 b$ _! y只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，0 c4 U; ]/ V4 s3 g* g& `3 P
& t# f0 M, i( f5 ^在这日本最阴暗的角落里。
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( r% b+ p4 Q2 Asource：; [! P0 Y/ c+ K5 S* ?6 }
8 t# ?: J d: u# ^https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
0 @9 [& k# [0 p4 |# _" F: c2 U& d! W$ b+ b1 u6 }
https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD
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3 [$ E4 e8 v( y! O, ?https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128" R" X! g* l$ E* F* D
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