根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。* U4 z) I9 S, Y( P0 Q
. @" y7 T% S* ?2 U+ [4 t他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。# J2 p% y8 D9 O9 _- I0 e) p
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…6 l# m$ U y4 j
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根据石川的回忆:
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4 W& v! y8 n3 v f0 ]; q+ b6 Y% l5 o“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”% g7 V. j3 c* y9 i7 t5 o. ~
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部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:
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而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。" G% N2 X7 L. g& t( P
$ R$ ]! ~ J; Y/ Y光看名字,就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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0 f9 z! d1 }- L$ Y4 c0 u5 }' `普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。
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所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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% u+ L- v) D) U: [他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。( b) g0 t: _$ \0 T; `+ J9 U
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+ u( [; q( w: ]. @/ {1 W/ A这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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) Y' Y: H' I3 T5 q6 x+ p- Z因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…
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/ H+ _4 L2 F1 B9 `2 J8 h在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。
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8 S3 w& R1 V/ y- @正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。
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: R# T- \& L/ y3 v) c% Y而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。
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除此之外,婚恋也是一样。& l3 Z0 \, z! t7 Q. r9 `5 m/ a2 u
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社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。
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这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。6 g3 i* T/ O" K5 d7 ?. W* {& j
2 c+ l# p9 Z, s: i4 h3 z/ t据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。! l$ b- s- t4 x/ d6 m& H- @
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' |8 U3 T3 }' f9 v5 J他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。8 x8 y" M+ f% c( \; Q
2 `: T) @* P; t& @) r但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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2 H3 s- g: F9 D0 {* J7 Y当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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3 Y* c3 ^0 A% w( w& {8 X/ A3 z% u0 Z但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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8 W" k' Z! [& _- J3 F' n9 ~图:来自日本论坛8 L- Y9 H2 B) V
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他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。7 f; Z4 n: {2 ]% S
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3 q* c6 z& v$ S2 J* D+ s2 [4 z图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题, x# ^& j4 x8 t: v5 b
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或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。
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, K6 m6 V/ X0 Z$ ]也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。2 p" X4 R; T. x" D
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只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,/ }* m6 ^6 z( M9 Q- k
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在这日本最阴暗的角落里。$ h) Q' Z; Q. @: N2 V* c
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9 _7 d; D+ t. ]+ Ghttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t; E: L* f8 z7 V; ~) T4 Z
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128
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