根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。$ h) [) ~1 ^% E& T, L
|7 x- g2 t; V) j+ O) A; T9 Y" M他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。' G) D, }+ \8 }" k" ^
% Y0 |$ X2 z( M# F9 l部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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根据石川的回忆:
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9 i( O) ]7 M0 z9 b4 A5 y' f& [& j“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”; K6 N1 L- X5 |
3 ?9 `* q# B: C* R$ P部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:' [9 e( _9 ?+ _& r. p' \
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而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。 k' u0 k( e9 [! L
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光看名字,就知道这群人有多惨了。
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$ _/ r5 g& _6 K秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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) c9 i* o- h: _ W而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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6 x# F8 K" _+ a8 q( t' @普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。: J$ D, d! P6 v9 e7 v* }8 i9 b
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所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。% @5 w4 y9 m9 A9 B& c" [
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/ ]' T) y( z1 z6 a现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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( A& ^; }; v- ?他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。 m |" J1 ^) j1 m q
7 q( X0 [- N2 j/ _: A$ k因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…" k, r& ?4 P5 C& q
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) q* F: Q( X$ t% g在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。
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正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。
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而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。) r" |8 B( U: p9 B! H
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除此之外,婚恋也是一样。" w+ {8 ?0 C! \
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社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。
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9 g Y: }9 p) {/ m这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
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据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。' ~7 e! A) g9 }% k/ K5 s# @
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但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。! N7 z4 } U/ V6 l% x( k3 d1 u+ ^3 n8 u
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当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。: b$ A8 p8 z1 \3 K" m. [% s; g
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5 t: X" q- S/ U* |& c- \$ Z但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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* x$ C3 j( B' U9 @$ f. h r* x真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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( o7 V7 p( [/ ]9 ~& {+ i图:来自日本论坛
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9 F- x5 v) }; y% Y% u0 R w4 R- e1 G他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。$ s, H @2 P j% X
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。
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" n) M" i+ s/ M1 F( O图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题$ _' Y; ~, ^8 B
; L6 ?; U- h5 y5 I e或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。
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, g* l( ~* [0 ?5 I) h# g也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。1 L2 y# L8 M& V) o1 T% p3 ?
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只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,
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c0 W9 h7 |, K在这日本最阴暗的角落里。
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