美国哈佛大学名学者格兰·艾利森（Graham Allison）大胆预言，随着中国愈来愈强大，「中美之间必有一战」。他的新著：《Destined for War: Can America and China Escape Thucydides's Trap?》。对此做出详细说明。书名所说的＂Thucydides's Trap＂（修昔底德陷阱），修昔底德是一个古希腊历史学家。修昔底德陷阱意思就是「凡有新兴势力崛起，当势者必会感到威胁和恐惧。无可避免地双方会发生战争」。7 ~& k/ Z) R6 O
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9 `8 d9 i8 _$ ]但是，从小布什到奥巴马，再到新任总统特朗普，21世纪的十几年来，中国一直生存在美国的军事霸权威胁之下，虽然经历了银河号，台海，炸馆，撞机等一系列冲突，中美却一直维持了斗而不破的局面。这一方面是由于中国采取了“韬光养晦，卧薪藏胆，你中有我，我中有你”的怀柔策略，另一方面也有前30年打下的坚实的战略威慑（两弹一星）基础遏制了美国的对华战争冲动；最近10年，随着中国国力的发展，中美博弈逐渐从中国的战略防御进入战略僵持阶段。随着一带一路战略的推进，中美国力此消彼长，中国必将进入对美的战略反击阶段。但是战略反击是否必定会导致新冷战，甚至热战呢？
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答案是未必。从古自今，人类政治军事集团的博弈都遵从基本的战略决策原则，即预期收益必须大于成本。古罗马和迦太基的战略冲突是争夺地中海的贸易霸权，欧洲列强争霸是争夺全球贸易霸权，美苏争霸虽然有极强的意识形态色彩，但是正是因为缺少实际的直接利益争夺，而没有发展到热战阶段。但是美国却通过战胜苏联，解体苏东集团，获得了大量的和平红利，攫取了巨额财富。这是在没有战争成本的前提下，获得的收益。因此美国不会放弃“和平演变，颜色革命”中国的战略，唯有如此，才能剪中国的羊毛，来填补其巨额的债务黑洞，而战争绝对不是一个选项。) l7 D! Z' @% N
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因此在中美战略博弈中，美国固然不能对中国动武，那么在中国的战略反击阶段，中国也无法对美国用兵。如何能够肢解美国的全球霸权，而又不触发大规模战争呢？中国正在使用两种手段。! x) [: L, r. v) S2 s
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第一种是收买美国的资本集团。资本是逐利的，马克思说过“只要有100%利润，资本家可以出卖自己的母亲”。从过去30年的全球资本流动来看，绝对没有错。为了获取竞争优势，降低成本，欧美资本不断向中国等低成本新兴国家转移制造业，不惜掏空本国的就业市场。在这个资本全球化的过程中，资本家早已没有了国籍。哪里有钱赚，哪里就是他们的祖国。因此，中国通过有序改革开放，一方面通过低成本吸引资本和技术，另一方面加强国有经济，对抗私人资本集团，保障国家经济安全。试图通过国有经济和社会主义国家政治制度，驯服资本这条恶龙。随着中国对全球资本的把控能力逐步增强，中国就具备了对美国釜底抽薪的控制能力。就好像高手对掌，气脉相连，无法分割，全凭内力互相侵蚀。中国有国有资本可以源源不断的供血，而美国却无法从私有资本获取力量，私有资本却源源不断的被中国用“吸星大法”吸去。此消彼长，假以时日，美国要么土崩瓦解，要么成为中国不可分割的一部分。, _/ Q6 m+ R- f0 m9 U0 X7 d
+ G+ y; X- n1 D0 g, V5 q第二种是意识形态斗争。在新中国建立初期，毛泽东思想是中国第一次输出意识形态，并获得全球响应。但是随着资本主义制度的自我优化和不断改进舆论战和信息战的能力。毛泽东思想的两个重要武器“阶级斗争”和“人民战争”都不在适应新时代的斗争形式。2 t+ F: p+ x, U- g) q! s8 l( J
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阶级斗争适合于资本主义的早期阶段，资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的和残酷的。但是在现如今，阶级矛盾让位于国家民族矛盾。各个国家都通过各自的政治制度弥合国内的阶级矛盾，形成合力应对民族国家斗争。特别是发达国家，利用高端产业的利润，可以在国内通过高福利来弥合阶级矛盾。但是新的宗教和种族矛盾却很难通过福利制度来弥合，相反在西方民主制度下却愈演愈烈。宗教矛盾从2001年后，有超越阶级和民族矛盾的趋势，成为文明冲突的主要来源，撕裂着西方的社会政治制度。相对而言，东方的儒家文明国家，世俗社会包容性较高，对宗教也不太热心，避免的宗教冲突的升级。
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~! Z( ^: W% n, C# x6 k! u1 P% w毛泽东思想的另一个重要武器是“人民战争理论”也是建立在高度对抗的社会体系中，对于现如今的世界政治也缺乏指导性。7 T- Y$ _3 G6 N0 t' Z/ u$ M3 C
2 p* e$ Z1 X. G$ v因此中国必须要有新的政治理论来引领世界。7 |0 _ x% S6 U
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中国共产党最近30年发展的理论体系逐渐产生世界影响力。首先是邓小平的“改革开放”理论，其实就是如今“一带一路”的基础，互联互通，开放包容。) X) L' p* k4 U; u6 R4 L
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江泽民的“三个代表”，也是试图对阶级矛盾，民族矛盾和宗教矛盾进行弱化，通过发展先进生产力，包容性的先进文化和维护最广大人民（包括无产者，中产阶级和资产阶级，各种宗教）的共同利益。
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胡景涛的“和谐发展观，科学发展观”是对各种矛盾的进一步弱化，方法就是通过科技发展，解决各种矛盾产生的根源。阶级矛盾主要是利益分配，那就把蛋糕做大，同时统筹利益的分配，谁也别吃独食。民族矛盾在利益分配之外，也需要逐步进行民族大融合，在保留民族特色的同时，压制民族独立意识，是的民族差异仅仅作为一种文化现象保留下来，而不是意识形态。至于宗教矛盾，则是通过积极发展科学教育，打击邪教，压制外来宗教势力，来巩固国民的无神论意识形态，没有宗教信仰，自然就没有宗教矛盾了。) _* L$ D: H& i/ s! R
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这些当年听起来非常枯燥的理论名词，宣传辞藻，如今看起来却焕发出真正的生命力。反倒是“自由民主人权”这些西方普世价值，反而变得空洞和教条。过去30年，中国顶住了西方疯狂的意识形态进攻，逐步学会了舆论战，信息战和心理战。一方面，国内公知精英集团逐步分化瓦解，要么弃暗投明，要么过街老鼠，再也没有在网络上掷臂一呼，云集响应的号召力。' F- ~* g- O: r2 [1 |, c$ o5 h6 v$ u
( y3 J+ }4 y# l1 q另一方面，中国声音，中国道路，中国模式逐步走向世界。随着代表中国硬实力的制造业，科研水平不断冲击世界顶峰，世界对中国的关注也逐步增多，带动中国软实力的上升。中美对全球自由贸易和《巴黎气候协议》一正一反的态度，是中美软实力此消彼长的一个分水岭。而这些都是中国意识形态转入战略进攻阶段的号角。5 V: H l& n4 K% V( |+ N
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到了习近平时代，提出了“人类命运共同体”和“一带一路”发展战略，将中国摆到了领导世界和人类文明发展潮流的位置上，就是要逐步向外辐射中国最近30年的理论建设成果和意识形态。告诉全世界人民：“吵什么吵？大家一起赚小钱钱，老婆孩子热炕头，过小日子奔小康，才是硬道理。什么耶稣，穆罕穆德，释迦牟尼，都是扯蛋。民主自由人权可以有，但是别来双重标准，不要干涉别国内政，大家平等协商，共谋发展，以利合，以义聚，别来虚的。”
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中国现在走在通往未来的大道上，就是要做成“绿色和谐，共同富裕，科技创新，人人平等”的世界样板房，通过自身的发展，引领世界各国走向世界大同。5 Y1 ^# q5 _4 U8 g; k, \
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中国做为上下五千年，唯一延续至今的文明型国家，具备同化万邦，人类大同的基因。其古老的战略博弈智慧，经过千年的磨砺，愈发博大精深，深不可测。未来50-100年，中国将以军事为基础，经济实力，意识形态为手段，实现中国人数千年来孜孜不倦的追求，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。虽然帝王没有了，作为意识形态的王道，终将战胜霸道，实现人类社会的大一统
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