美国迟早是印度的,世界迟早也是印度的;非常伟大的制度值得推广到全世界1 J7 r0 Z: V5 L1 ^( u9 ]
% b2 t7 B& S% C7 K- y$ z6 g3 `据这个印度工程师讲述,上司Sundar Iyer在他初入公司不久后就对他进行了一番背景调查,查到他是属于印度最低级的“达利特人(贱民)”,来硅谷工作则是因为“运气好”,通过印度平权运动得到机会,进入当地最好的工程院校,后来才有了这一切。
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知道这个消息后,上司Sundar Iyer就在公司的印度裔同事之间四处散播,唯恐天下不知他是“贱民”。2 S# r1 _, `8 S" r0 @
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当这种敌意和烦恼损害到他的日常工作后,他忍无可忍,将此事报告给了思科的人力资源部门,. t: x$ C9 U, Q! F* z. o
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然而,在人力资源部门还没有给他任何定心丸时,他就收到上司的报复礼物——' o$ J' Z( l; ^" A) N! X9 q
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他在公司两项技术领导职务被剥夺。
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' x3 ]& C* d7 O4 l. |而接下来的两年,工程师的处境越来越艰辛。
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% y, r- I4 l- u( X. [% U8 g公司人力部门以“种姓歧视不犯法”为由对他的遭遇不闻不问,而上司见状,更加肆无忌惮,不仅阻挡了他的晋升之路,甚至让他感到保持本职工作都已经耗尽所有力气…3 P6 ]2 s a; B$ o T9 L* f9 g
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' U) y; M+ Z" p9 j9 }当他好不容易等来上司升职调离岗位的“好消息”后,本以为苦日子到头了,结果没想到来了另一个印度裔高种姓上司Ramana Kompella,而这个人也继续着前任的作风,对他肆意踩踏打压,打击报复…
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有时候,上司还会为他无情的欺压找到借口,“贱民天生就懒惰、没有天赋”,尽管这个评价完全站不住脚。
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. ?, T( q* V' |直到今年,他才找到加州公平就业处,而就业处依据60年代黑人运动的硕果“民权法案”,打算帮他讨回公道... Z5 Y2 N4 @' y0 m% O
+ X# \; ]' f. ?* a要说的是,
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8 c( O/ \* ]) I1 m5 E8 X* w这个思科工程师的案子根本不是个例,根据美国一个印度“达利特人”权益组织提供给美媒VICE的数据,在这起首例之后,来自谷歌、脸书、推特、戴尔、微软、苹果、亚马逊、Uber甚至网飞(Netflix)等硅谷公司的多达250多名“贱民”表示自己正遭受着一样的困境,1 n0 P# L; q9 `5 s3 H ?
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9 ^4 J7 ]8 m& v# @1 b$ U) C“一位达利特女性被她的高种姓同事‘开玩笑’要求会议之后清洁场地。”
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可以说,整个硅谷都已经被“印度种姓歧视”给祸害遍了…1 t8 Y2 h5 N6 o$ Z
1 Q/ A: j0 ?# Y' K其中有印度裔女性还表示自己甚至因此被性骚扰。& j9 b$ f( `3 P! c. }
9 @" X# o t' X6 |, ?6 R0 e/ a4 ?: t这一切,仅仅是因为他们的“达利特人”身份,而上司来自更高种姓…4 y( x! _0 O2 C2 b. D+ H3 _
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那他们为什么不反抗呢?
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, d$ W% H W2 u2 I( t0 u# K从工程师的例子也可以看出,直接寻求公司帮助是行不通的,想想硅谷各大公司自己也层出上下级性骚扰丑闻等破事…$ ^& R$ k. g6 l' Z; ?& _
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而一个现实因素就是,在硅谷工作的印度高科技人才只有极少数来自印度最底层种姓,绝大部分都是高种姓精英。所以这一部分人的呼声,很难集合成力量被人听到。而反抗大部分的代价也是这些草根阶级无法承受的。
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: k. ]0 W7 y/ k( }% Y4 G9 |/ N高种姓印度裔人才遍布硅谷,往往有着跨公司的人际关系圈。在公司直接反抗这群“大多数且有话语权的人”,不仅意味着会遭到公司的“封杀”,而也意味着在硅谷跳槽、晋升的机会全消失——, r) r* F( |# |8 ]. v
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相当于社会性死亡了…
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更加严重的,还有上司直接报复恶意评价导致签证被拒,无法留在美国,一辈子仅有一次的翻身机会就泡汤了。
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: S4 B- `. t9 m# H; H! k一位名叫Samir的印度人就表示,他曾在美国公司公开反驳一位高种姓同事有关种姓制度的言论,随后他的种姓被人查出被恶意公布,而他也很快因为“考核不理想”被调离。
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. w! @/ L$ o1 d- }5 }4 L, Z6 o不过,如今在一个“达利特人”工程师反抗之后,硅谷几乎所有达利特人都站出来了。4 X/ v* T7 p" k" M
! c- |5 C; P9 @! B- Z说到这里,很多人可能好奇,印度的种姓制度真的有那么夸张吗?连受过高等教育,坐标远离印度的硅谷人才都逃不掉这一劫?
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这听起来完全像是千百年前的封建思想,是怎么能在2020年还存活着呢?
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7 b- f8 x: E& i H其实对于很多印度人来说,“种姓制度”不是一个名词和术语,而是天天每天都必须面对的生活日常。
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“达利特人”,种姓制度中最底层的人,到了天涯海角还会被其它种姓踩压的阶层,就是这个制度受残害最多的一群人。
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印度种姓制度把人的出身分为五等,传说根据神灵的身体部位得来,最上层的婆罗门、刹帝利分别来自神的头脑和上肢,各司掌控宗教神权和战争管理之责,
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1 ]# D! y% B/ X+ P4 `3 o" c/ a那些远赴发达国家留学、工作,在国内登上政治舞台、掌握国家经济命脉,开创了一个让大众羡慕的生活的一般也来自这两个阶层。
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# S3 R E& R# R6 ?( p& @. Q种姓制度中第二等的就是吠舍和首陀罗,来自神的身体下半部分和腿脚,意喻从事头脑和上肢不该触及的世俗和肮脏工作,这两类人分别以农民小贩和仆人居多,人数众多,他们被告知不该触碰那些上等人才能接触的圈子,教育,资源…都和他们无关。
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而还有最低等的一群人,这就是硅谷现今这群工程师所属的“达利特人”了,他们来自神的哪个身体部分呢?9 Z* s1 B1 U" i
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实际上,他们不来自神的任何身体部分,他们是神的身体之外得来的!而既然连神的身体任何部分都沾不上边,他们的地位,低微如草芥。3 t" v; P1 x, ?7 ?. I) c5 y
% Q0 y) N4 b' l& q3 p- O8 ~6 W而他们被“分派”的职业,就是处理人和动物尸体这种最“不洁”的工作。
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他们被视为“不洁之人”,“达利特人”因此还有一个名字,“不可触碰之人”。
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而这个“不可触碰”,是真的不能去摸…6 n9 H3 W `) m( r
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曾经有个记录这群最最底层人们的纪录片,在印度偏远的农村地区,当摄像机拍摄一群肆意玩耍的乡间小孩时,大家都非常好奇,跟着摄像师的镜头想探个究竟,% B. v1 i$ C& _3 D1 n0 f
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% p! O/ k) }( C" r" U' Z2 d: [/ R然而当摄像师带他们到了一个农妇家门口时,所有孩子却像是面前有地雷一般,不愿踏进哪怕院子一步,在摄影师的多次询问和诱惑下,他们都拒绝进入,
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“我们会被污染的。”
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而一位出身就为“达利特人”的印度裔女性Sujatha Gidla,在90年代移民美国后因为男友吃了她摸过的食物,被她惊慌阻止“我摸过的,不能吃!”* ` `. a5 k7 L2 q& ^# G( c$ X
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后来,她根据自身经历和认识写了一部关于印度种姓制度的书籍,其中说到“美国人歧视是依据你的国籍,印度是根据种姓,我更宁愿在美国被人当印度人歧视!”4 C0 T( z H1 ]* o" O. E9 [
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在印度,强奸这个社会问题之所为频发和猖獗,一个很重要的原因也是因为受害者往往都是无权无势,命如草芥一样的“达利特女孩”,! c9 M; t5 w3 M
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* x$ `: u; e# ?9 v+ r每过一段时间,达利特女孩遇害的新闻就会出现在印度媒体报纸。
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而不同阶层自由恋爱婚姻,也经常出现被家族亲人“荣誉谋杀(honour murdering)”的新闻。
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+ X+ s& K! A5 M在2020的今天,印度的种姓制度,仍然存在在尤其是偏远地区的社会各个方面,
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收尸的仍然是达利特人,社会大部分资源、财富和权力都被婆罗门、刹帝利占有,这些家族将自己的经验、资源代代相传,外人和低种姓阶层根本无法企及。
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# W, `$ q) `& `/ Z达利特人命比其它阶层的“便宜”,悲剧屡屡发生…
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而要说印度人如何突破阶层壁垒,“嫁女儿”可能是改变后代种姓的唯一办法…' J" n" v0 t! p8 h. V
* A! R0 ]( G8 W9 ?2 ]6 A前段时间火遍美国的“印度式相亲”也反映了这个问题,女子的肤色,容貌,来自的阶层,才觉得了她们会嫁给哪种男人…
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