除非日本允许对天皇墓进行考古,否则永远是罗生门
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。 A9 z; Q2 j E% @ Q8 |
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一是遗物时代符合。
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+ E; r0 K' d) m& c/ p日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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! x0 H- G6 e# t: o& U0 A) c- {二是立教符合。) P% z! X% I& u$ B& B
; q% Y3 g \% c$ L+ k1 v) Y9 T日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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三是军旅状况符合。
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) y( i8 ]: T6 x* s! Z6 {) \《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。% V) C! ]- ^: M
; {8 k$ R7 f$ X4 a4 G9 L: E只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。' `, P4 O- X* h
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6 W* R4 _: `% ~0 x( x' h四是考古符合。0 P) v) ~, k* ? f5 F
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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1 ]4 i! H5 @; r1 v, ]其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。: x$ B# ?5 v7 v$ B
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五是神话传说符合。
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6 t7 v+ {5 C7 O# O7 a秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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" Y. B( e; q* I. ~8 `- B六是政治建制符合。
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4 g m# [% a$ p, D1 V* t君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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七是父名符合!0 n* Y) g( W6 e8 a3 q" Y$ E# b) K
# q( G$ Y) g! }5 I+ F+ G"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。1 \1 u# B c5 ~ P9 d3 r
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八是地理符合。
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( _6 M2 E! J5 V8 c) P神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。6 y! p: d$ z( {# r5 B' ?
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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# [: L) r# C% o十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。% {. O" C8 k( o7 c. V! P8 n
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。2 r: d4 F/ ?0 ^6 S4 u5 F, r
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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