除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门) F( x: x6 V, }* i! [
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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一是遗物时代符合。
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。: e- |4 `/ n4 C/ q. S
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二是立教符合。* x G) v% ?5 E3 y9 ~8 b! k5 H! n1 `
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。% Z7 y i, B, E8 W' ?
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2 u1 ] M5 G5 a ?' E' e7 C9 h三是军旅状况符合。& v9 d I- H: B6 b, j1 _+ U1 ^
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《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。) K+ L" t+ g& z' x" ]5 S, _9 C
6 p8 d7 a) C$ ]( E, q) k只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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四是考古符合。' F' J% z# |/ [' x z6 z
' j& h3 z+ H& Z8 H日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。6 j9 T- {9 N0 L# e1 L( Q$ c
+ V" Q# X) O6 H6 P其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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" D1 _+ I$ l4 Z$ `& ?, m2 t% M' g五是神话传说符合。
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9 D0 ]2 ?0 O5 n0 \1 P秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。 p' ?1 r+ ]5 i
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六是政治建制符合。
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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七是父名符合！# a& V1 Z; A4 _) r/ q8 o6 Y' s# H1 M
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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/ F- d9 W* j/ h1 r+ n) Q八是地理符合。
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T' A# ~% L; f, z6 H. ]4 j D神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。( c# o8 F, X) ~/ H" m; U$ O" m
! s- P/ a! P$ ?5 n6 F8 s* F九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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十是遗迹符合。9 T0 j6 X/ _" Q
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。6 y2 D4 H: i) K+ b9 I* W
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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* s7 y+ Q( [% t徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩$ H+ S$ f( K+ ~* f$ w! M; T/ o
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