除非日本允许对天皇墓进行考古,否则永远是罗生门
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0 s- I' [3 o9 n1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。# |3 H" i# a. S7 L; I
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一是遗物时代符合。
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( x6 o t& X8 b日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。! D% ]5 x. q7 ~/ [
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二是立教符合。7 Y6 i' K3 A# Q& ~4 q( |4 p' Z
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。8 Y/ X2 d2 q% ~4 ]( Z
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三是军旅状况符合。
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" c; x; I i2 \$ b. H& J3 \《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。0 V' M- c4 C; `* L2 ~
y& e. G3 G. G' u8 M只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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四是考古符合。6 v6 s, S" F. Y1 i) ~
. s5 W n. x4 K日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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! p$ _$ z6 l( u; |4 Z4 [5 G4 x其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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五是神话传说符合。6 q3 H$ ?0 ]* i6 m
2 A0 w, C) ]: \7 B+ `. f6 j6 X秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。& `+ _7 p/ Y) Q; O9 I
0 t$ t9 Y. h7 V5 f( ^六是政治建制符合。, a- ~" m' F) Q v8 u$ q' e* d
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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1 o" w1 L7 t/ O: D七是父名符合!
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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5 ]0 o" O' s6 I0 p1 b7 j! {八是地理符合。; G2 P; w' X! A
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神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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% f7 d5 `/ N0 i$ c. {十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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; m# P4 Z9 L0 x* R还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。( z) m5 V2 C/ ?+ f2 [! I$ J
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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