除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门) O& ?! M- p4 O9 Y8 ]
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。) E5 T4 F7 f: c5 R) C# f
& E6 f- Q% ]- M4 B' U. v+ x" q一是遗物时代符合。
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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# @: g8 m1 r& h T二是立教符合。/ S [) x' u4 o5 M
* Q1 Z5 L. \# u% C日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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! C0 w& z. z$ r' X$ L J三是军旅状况符合。
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5 a& p j3 z$ b! N) K* u) I; u! \《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。3 D4 b6 j' `; W1 u9 w
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四是考古符合。% n( n7 K: r$ V4 h+ N3 j
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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五是神话传说符合。
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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六是政治建制符合。 Z/ p7 K1 q4 h! I% U W
4 h+ P; a5 R" a& g6 j" D君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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7 Z$ ?" M# K+ Y% j4 ]七是父名符合！
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/ P5 M; ?% A# C5 c8 z"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。$ d% P5 R% p5 W4 F, ?, n4 j- J
9 i, l1 x# A0 z2 v八是地理符合。2 V" M6 |& P2 v' n- K: i6 Z; h
) w6 y2 n. i1 r; h: Q0 o神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。0 X% j. ^7 v' Q; [ p, _1 C
9 t4 g P2 m' J) R+ l) t九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。; ~# j5 Z" M" o% ]* g7 U
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十是遗迹符合。6 n0 e6 d1 i' F+ d4 k' s+ Y9 ?' ]
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。: E! p: M* @: g2 P
. w4 g( j& j7 l- T; H( a徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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