根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。7 C( E& L. a3 |2 r8 h9 @4 A3 ?
* k! J7 ^/ B! I/ k6 ^( X/ p' W部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…/ n" }( i/ B9 H0 M) `
, V# W- v( _# C( a/ d根据石川的回忆:
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“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”
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部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:5 P& Y R+ W! e* A! E+ L; m
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# s; A1 ~ p6 ~+ [: B" Y. U( s: `而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。% W# s$ b" i: X4 |/ f3 Y
6 ^) H# s& J l光看名字,就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。; o. K2 \" n j% S
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而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。3 X/ V7 K- ?0 Z& L
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。
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: C6 C' w" K3 r, r所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。3 S% v5 N. M* K9 B( v
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。3 u X+ O8 B4 c, `; B
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' t% l l, x- Q6 G6 ]6 z这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。3 _# ?1 ^& _& D8 s& D
2 W- i; }3 a1 o' [因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…
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( a) W3 A0 |& a4 x5 C在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。
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3 H3 h( |( F) \正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。* z; }+ Z8 C2 z6 W/ M
+ S3 b* t* c8 {" P而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。
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除此之外,婚恋也是一样。/ b% U3 }9 t6 F) Z
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6 J; c7 O* n5 D/ f社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。
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' g3 z, w9 |4 Y! s1 {这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。/ c5 \0 ]/ [4 f1 u
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据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。
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但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。6 I- Z$ o6 X O) t
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当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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d+ Q F) g% A" {5 M8 F但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”0 ?9 m. \1 L, f5 n4 Z
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# k, |9 B. t; G真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。5 V8 i0 C1 ^8 Z2 J6 q* b& s0 V
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* \1 D2 u, A m7 N ~# N8 k图:来自日本论坛3 w5 ]0 F' L4 h
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3 b3 d2 p8 {. }" a) n: [; L- i他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。
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6 [, H( Q9 i0 F却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。7 l* d E7 M$ Z% n1 H3 V
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图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题& P, g' B& ~ U8 z+ P0 v, r
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或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。
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( g2 R' A& m8 W7 J1 o9 w3 O% f也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。. J2 E3 k6 r# o9 U# ], i- f. m
& F: g v' { t; d9 j( a1 ^只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,
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, i( z* r: t1 z在这日本最阴暗的角落里。
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source:. A2 q2 G8 ~' |4 E& @* Z- F
" a) b1 }) B4 B' Ohttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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`$ `' Z; a$ mhttps://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD* X8 j" P, J7 V# n6 `; L
% z% T* F, r" j* S) r7 ~. qhttps://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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9 R- m @0 e0 O7 [# D/ c; m8 P Bhttps://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128' L8 m! x& G" L& o! p; p
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