根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。" S$ S' [2 m5 n# B c" n1 w% m
+ P V- M$ ]9 v0 m; {# V他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。/ K5 k+ O$ H- i4 J- M- P p
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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' T$ ~9 [# G+ o: G1 b根据石川的回忆：- I0 J: @- u+ A6 O4 I5 p5 z* T1 E6 W
% t# h5 n) }) {' q) }. e$ T* R“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”# D0 R, v; I' V- s7 ]+ F- g% g7 I
, E9 J% x+ t0 p2 o- b( e% \部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：7 W0 T) R" u3 x4 g6 Z+ [ X- C1 @
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: }' l7 c. S5 f# ^1 d而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。
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光看名字，就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。' b" }- T8 a+ ~4 r
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所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。8 I1 s0 {6 p# W6 a
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。2 I+ u* R0 {. w8 k2 l
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( d" l5 R6 \+ c( Y8 Z, @这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。$ O1 g n1 \. M
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因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…
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2 \$ n6 ?7 b* @4 j2 R& A1 Y在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。0 R7 w7 m/ T$ t* A4 i& Q
A3 D) n8 a- m# t8 j正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。
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而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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2 Y* S- J- y6 p. x除此之外，婚恋也是一样。
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6 }2 v% k+ x7 w- L) \社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。' E2 q" B1 x' n& N; \
; L. t& i9 i: d+ O) U这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。6 ^; Q6 p. p9 U, n* b7 a, a/ X
) F# g$ \1 d+ V# H+ F9 _据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。8 J0 j! @; T$ b$ Y8 Y$ B# h
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2 N' J* k9 y5 |' C他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。; a) P, j/ j; w9 R
) B# _, n5 r$ y' q6 k$ O但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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: c! O7 O g0 J- [当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。* C b! ^" B( G# X2 v3 s* B
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但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”/ p1 s- M: \: C9 G# x9 @4 p
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。/ Z3 J* e" C4 O
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图：来自日本论坛
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。/ J8 d4 T7 l; J! F |3 B' D
% I! h7 c& _$ N& K却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。
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& {: L* u C2 F3 i2 L图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题, A# r! O! s( U) q- D
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。- M& L. G& g3 D/ {3 ?
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" M, H# [8 [9 K# S* t. r也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。
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# v; C% _! P4 `/ o4 r; M只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
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在这日本最阴暗的角落里。
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7 q+ p% c* W& k2 Z! V& `2 xsource：
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https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD4 \3 G6 z, ~0 l- N+ ]% N# m ^
1 r6 e/ u2 j: x j2 g$ [2 \https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf( q2 j8 F' ~$ p/ z
6 _( P; j: A4 u5 ]( _1 ahttps://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128
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