根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。. k1 p1 x1 m4 K7 X8 q7 A
6 z/ C8 J1 L; x7 [' ^! N+ c他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。/ E9 ?; x+ L# b9 ]1 r
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…$ K, v) u+ a' \9 K/ C
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根据石川的回忆:3 u2 Y9 R* Q$ p
K9 O, A b: e7 _: r2 e“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”
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部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:
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" ?2 u* J# H3 `9 U& P而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。
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光看名字,就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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! X, F+ c, W: x$ K4 O而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。2 P+ \9 h e" W, w
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; y v# m2 w5 l1 c5 P所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。* E* H w. N( J- _
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。
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9 p" e% G+ F! ^) q% J这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。' {+ s. ]" L0 n) i/ }
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因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…
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; [3 m8 H' W7 t- F' h1 D在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。
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8 T) o! g) C7 r* |! W0 w正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。$ q& |1 N8 S9 I- `1 o4 u9 s
- g$ _- s4 Z5 u5 b0 c而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。
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除此之外,婚恋也是一样。9 D C. l; m$ U* V
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社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。1 l1 i' i& T7 o
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这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。) O/ D6 B: ]# r' t
4 f6 F: D+ t) ]. C据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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. @3 R! C& j* ` x他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。6 F5 z: R i9 b8 w
# F N7 c+ A. f( C- Q4 v5 [/ S但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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- _3 X% \2 k/ o, b2 e8 P( s当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。9 c0 t3 L+ m, ]) N3 z; i' ]
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( ^" r1 b% X& ~5 E但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。6 E! R* L( u; T# t8 s. g$ Y$ j; l3 r# [
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图:来自日本论坛
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他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。1 R; w8 i3 W# T8 V
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: r- d/ W9 E: a) U/ e! f, S6 J图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题7 [( R& B, I9 `% q0 F4 X5 U
3 C) @% [) B) W; @4 a或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。9 G1 b- O( q+ n3 t+ N* F& t
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/ l8 g) x8 C7 r, s0 [' r! b- U. F也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。
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只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,/ r" i$ [+ m6 D$ v
/ Q1 J. h3 e b在这日本最阴暗的角落里。
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