《大西洋月刊》21日评论称,特朗普(专题)总统将其置于政策制定的中心,就如何让其融入美国社会提出了“可怕”的观点。究其原因,部分在于这个群体比较小,关于他们的宗教信仰、政治立场等状况,数据极为稀少。那么,美国穆斯林是什么样的人?他们持有怎样的政治倾向?他们如何参与美国社会?$ \ w2 U* ?$ ^# Y, R# r- }# p
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“我曾为我是美国人感到骄傲”
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20岁出头的Aamir Quraishy出生在美国、拥有美国国籍。他说,他常常把两面旗帜捧在胸前——美国星条旗和亚利桑那州日落旗。“我为我是美国人感到骄傲,但有可能,以后就不是这样了。” 9 [5 @9 W) N3 [1 ?% H2 u& Z
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Quraishy的母亲是一名巴基斯坦裔阿哈默底亚教派穆斯林。在巴基斯坦,该教派备受歧视和迫害。幸运的是,Quraishy的祖父是名外科医生,越南战争期间在美军服役,战后获得了美国公民身份。然后,他帮亲戚子女们拿到了美国签证,举家逃离故土移民美国。 ( M1 Z& f! K8 @& e* u( {# S
; P4 q0 D( y$ X! s 如今,Quraishy和家人生活在亚利桑那州图森市。“在这里,和很多移民家庭一样,我们也会遇到很多问题。但我们始终信念坚定——移民来这里,就是为了信仰自由。”Quraishy说,他们像过去一样坚持完成穆斯林的“功课”,还修建了Yosef清真寺。
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Quraishy认为,穆斯林群体已经融入当地社会。他的父亲是当地的药剂师、母亲是一名教师、叔叔是一名跳蚤市场供货商、表弟是一名警官、他自己则是一名学生……“我所有的家庭成员都是图森的一部分,感受着这座城市的魅力和爱。”
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但在最近一段时间,情况变得很微妙。Quraishy说,清真寺里,似乎人心惶惶,素不相识的人们都在相互询问“都还好吗,是否需要帮助”。 3 h- Z6 a/ J2 i k- H, z3 ?
& [! H4 v9 V% r1 s% t7 q) t Quraishy一家或许是美国穆斯林的一个缩影。“美国穆斯林群体正受到多重因素影响。他们比邻国穆斯林更年轻化、思想更开放。同时他们非常担心美国当下发生的事。”美国社会政策和理解研究所(ISPU)的最新调查报告如是说,该报告基于近2400名美国居民的访谈,其中包括约800名穆斯林。
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经历一场政治觉醒?
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过去十年中,美国穆斯林群体发展迅速。据皮尤研究中心的数据,从2007年至2014年,他们在美国人口中的比重翻了一倍。现在,这个群体约占美国人口的1%。 1 {7 K, v9 o4 h8 M
- `4 X7 t9 c: C: h' D 数百万美国穆斯林的足迹几乎遍布所有州,即便是远离本土的阿拉斯加和夏威夷州也有清真寺。加利福尼亚州和纽约州穆斯林人口最为集中,约有25%的穆斯林生活在加州,约20%穆斯林生活在纽约。 4 l# h1 R' ^. W
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在美国社会,各个行业都有穆斯林的身影:教师、医生、律师、作家,工程师以及政府高层官员等。美国杜克大学的Abdullah Antepli说:“美国的穆斯林代表了整个穆斯林世界,虽然占比不同,但这里有每一个群体。” 3 @4 E3 @4 e9 p/ J
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有美国媒体报道,美国穆斯林的平均年龄只有35岁,意味着他们可以对这个国家做出比别的民族更多的贡献。《大西洋月刊》评论员艾玛·格林认为,美国穆斯林最具特色之处:不是他们有多“自由主义”,而是他们很年轻。在美国达到投票年龄的穆斯林中,37%的人不满30岁,80%在50岁以下。
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人口在增长,“人心”也在变化。小布什时代的传统观念认为,穆斯林是共和党的自然选区。但在去年大选中,这种情况发生了大逆转:在ISPU的调查中只有15%的穆斯林支持共和党人特朗普,其中包括那些没有投票资格的人。
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鉴于特朗普屡屡对伊斯兰教“开炮”,穆斯林压倒性地倒向希拉里并不奇怪。但他们的偏好表现得更加偏“左”:在特朗普、希拉里和伯尼·桑德斯之间,有27%的穆斯林受访者赞成两位失败的民主党候选人。在30岁以下人群中,这个数字甚至高达40%。 3 l t' | s; }5 I- a+ ]( A: k4 \
6 U9 W5 R4 a+ x8 O 艾玛·格林指出,自去年11月以来,美国穆斯林似乎经历了一场政治觉醒。很多人生平第一次向清真寺和社区中心捐款,一些人第一次自愿加入市民组织、义工团体等等。“特别是在年轻穆斯林中,这种政治参与集中在争取公民权利上”。在他们的认知里,种族或宗教歧视仍相当普遍:38%的30岁以下穆斯林经常或偶尔遇到过宗教偏见,少于三分之一的人经常或偶尔遇到种族偏见。与此同时, 50岁以上的穆斯林往往对歧视行为忍气吞声,不太愿意主动揭露。“与老年人相比,年轻的穆斯林也更倾向于把宗教偏执、歧视和公民权利看作是美国面临的首要问题。” , @7 e6 K' v4 `0 e
! m3 V) |8 g& g2 j. g8 L1 a2 a+ J 其实,年轻穆斯林参与政治、表达不满,也是他们这一代人的共同特征。报告显示,72%的穆斯林受访者表示支持“黑人的命也是命”运动,这与芝加哥大学统计的非洲裔和亚裔支持比例大致相仿。穆斯林群体的投票率也与同龄其他人差不多:去年美国大选,30岁以下穆斯林选民投票率为48%,全美30岁以下选民的投票率约为50%。 k. O* K- l- {% L/ F
; ] W8 A& |3 T H; j5 y5 w 但年轻的美国穆斯林也有很多独具一格的特质:认同感、忠诚度……与他们的长辈不同,他们更多是在美国出生,18岁至29岁的美国穆斯林中,约55%出生在美国。他们更倾向于认为,“我是穆斯林,也是美国人,两者没有丝毫矛盾”。他们还有一种观点是,忠于国家,也是一种信仰。尽管他们也与宗教机构“半脱节”:只有三分之一以上的人每周参加一次礼拜,但他们比同龄人更认同宗教的重要性:91%的穆斯林受访者认为,“信仰就是如此”。
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《大西洋月刊》指出,千禧一代正在塑造美国穆斯林群体新的政治认同。
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# S5 b2 r: Y, P) e/ ^0 A* Z6 A “必要的时候离开美国” ' h# p: k; L8 y2 y B, G' C8 N, O
5 B1 L2 z" M* S 据ISPU的调查显示,自2016年选举以来,大约五分之一的30岁以下穆斯林打算在必要的时候离开美国。近一半年轻穆斯林表示,由于新纳粹、白人至上、三K党等极端团体的存在,他们担忧会发生仇视穆斯林群体的暴力事件。CNN此前报道称,美国穆斯林普遍将2001年“9·11”恐袭看成是他们在美国社会中尴尬处境的一个转折点。但他们惊讶地发现,现在的情形比那时更差。调查表明,穆斯林整体上比其他宗教或非宗教群体背负着更沉重的安全焦虑。在这方面,犹太人是唯一与他们相似的群体。 " | o9 r3 o; \4 Y$ g( K- X) |) u$ \
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在特朗普时代,美国穆斯林群体将由年轻一代来领导。《大西洋月刊》认为,带着特殊的信仰和民族背景,处在特殊的政治环境中,穆斯林千禧一代有机会发出独特的声音。现在的问题是,在这个曾经标榜“多元、包容”的移民国家,在要求消除种族歧视的一波又一波浪潮里,他们的声音究竟能发挥多大作用?$ z7 e( s ?3 g: u
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