无稽之谈，只有中国专家不认可人类非洲起源说

关于世界史前史的一个起点问题，人类的起源问题。一百多年前达尔文说，人类起源于类人猿，到了最近一二十年越来越多的研究显示人类起源于非洲，目前这些研究成果得到了基因技术和化石证据的支持，例如非洲人群的基因变异最多，根据基因的瓶颈效应，科学家认为非洲是现代人的发源地。这些科学发现成为世界上主流的学术观点即人类起源于非洲而后迁徙到世界各地。 6park.com
    但是，中国就有一些人出来，罗织了一堆所谓的证据，说中国人是独立起源的且中国人的祖先不来自非洲。当然，这些人也找到了一些所谓的中国地区的化石的证据支持。但是问题在于这些证据是否足够支持中国人的本土起源理论暂且不说。但就这些人的科学素养实在让人难以恭维。比如这派学者的代表人物高龄院士古人类学家吴新智在央视的《大家》栏目中大言不惭的说：”非洲那个地方他热，所以他们性成熟可能就早，同样一百万年的话，人家可以传多少代？我们传的没那么多代。“
    作为一个古人类学家，应该属于自然科学家而不是人文学者。作为一个科学家一个基本的常识是：你的论点不是你想想你说说就成立的，要有过硬的证据支持，你说非洲人繁殖的代数多，有医学的论文数据支持吗？有人类学的观察支持吗？一个中学生都知道的常识是，青春期在各个种族里到来的时间是大体一致的，剔除近代工业化和现代社会晚育趋势的影响，在古代社会中无论是北方的爱斯基摩人还是热带的俾格米人他们都在同一个时段进入青春期。其中的误差是很小的根本无法产生如此多的基因差异。同时，有点历史常识的人也应该知道晚婚晚育，是工业化以后才出现的现象。
     根据历朝历代的法令，中国历代的法定婚育年龄平均下来，男子约16岁，女子约14岁，史前时代可能更早。没有任何证据显示中国古代性成熟年龄要晚于其他地区的人群。而且更为重要的是，作为一个古人类学家居然无视基因的遗传瓶颈效应才是基因多样化差异的基础和繁殖代数无关，这是多么的无知啊。再者如果吴新智的说法成立，那是不是说在进化过程中东亚的中国人的繁殖代数少，意思是中国人更接近原始人，或者说中国人更原始。这种说法不仅自相矛盾，而且这显然也不是支持他的民族主义人群想看到的结果。而且这个说法也很容易证伪，因为在热带地区的土著人口众多，除了非洲东南亚、印度次大陆、大洋洲的热带岛屿，美洲的热带丛林都由大量土著生活，如果吴新智院士的说法成立，那么基因检测的结果，这些热带人口的基因多样性也应该高于东亚地区，而结果却恰恰相反，世界上基因多样性最少的人口恰恰在大洋洲和美洲。显然，吴新智院士的说法在逻辑上也是错误的，作为反对单一起源理论的主要论点之一，如此低级的错误显然这已经超出了学术自由讨论的范畴，国际学术界没有多少人回应他也就太正常不过了。
    国内介绍人类起源问题上有时会这么说：一直存在针锋相对的两种假说的交锋。一些西方学者根据线粒体DNA研究，主张“非洲单一地区起源说”，即各地区的现代人都起源于大约15~25万年前的非洲，以北京猿人为代表的东亚直立人是进化的绝灭旁支，不在现代人类的祖先之列;中国一些学者主张“多地区连续进化说”，提出世界各地现代人类的直接祖先是各地区古人类(早期智人乃至直立人)在本土连续演化成现代人类，但期间发生过少量外来人群与基因的融合和交流。
    但是如此介绍的问题在于：一个科学问题，从一开始就分化成所谓西方学者观点和所谓的中国学者观点，本身就是一件非常荒谬的事情。因为这就如同没有所谓西方物理和中国物理之说，万物之理都是相同的，物理显然时普遍适用的科学。就如没有外国的月亮和中国的月亮之分一样，这是一个连小学生都应该明白的道理。
    可悲的是，中国恐龙不咬人这样的笑话，时时刻刻在中国上演着。学术争论是学术进步的重要的条件，但是学术的争论应该建立在科学的基础之上，没有科学基础和逻辑基础的争论只能成为口舌之争。显然这些所谓的学问大家没有科学依据的论点已经非常偏离了科学和学术的范围。更可悲的是，这些没有按照科学的规律论证的一些所谓的学术观点，却利用学术之外的一些势力大行其道。
    当我们讲历史的时候不能因为只有1个人夸你99个人骂你，你就说太阳是西边出来的，或者说出中国恐龙不咬人这样的昏话。
    历史是世界观的基础，所以也是各种势力各种学派争夺的对象，但是历史的核心还在于其真实性。如果曲解了历史必然会使得读者的世界观发生扭曲。为了面对不同意见的非难，我们必须把历史的研究建立在更为坚实的科学和逻辑的基础之上，只有这样真实可信的历史才能在各种势力的洪流中屹立不倒。科学的魅力在于，如果是经过严密的推理得出的结论，你要否定他就要否定这个推论的基础即那个作为前提存在的公理。而这个公理一般是被普遍接受的，例如我们熟知的欧几里得共设和公理：凡直角都相等。等于同量的量彼此相等。还有：等量加等量，其和仍相等。整体大于部分……。
    就人文领域而言，也有很多近乎不言而喻的基本公理，则是诸如法律面前人人平等，任何人都无法突破诸如寿命这样的生理的限制等等基本公理，如果一个人文理论的论断最终和这些基本的公理相矛盾。这个论断就必然是错误的

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